В минувшую пятницу Центр народной культуры Республики Адыгея при поддержке Министерства культуры Республики Адыгея провел региональный фестиваль-конкурс «Возвращение к истокам – путь к возрождению» в Районном межпоселенческом центре народной культуры Шовгеновского района.
Фестиваль проводится уже в 28-й раз. Мероприятие собрало любительские фольклорно-этнографические коллективы из городов и районов республики.
Фестиваль начался с яркой церемонии открытия, представления участников и теплых слов приветствия главы района Рашида Аутлева. В своей речи он подчеркнул значимость события, отметив, что оно проходит практически накануне Года единства народов России, объявленного Президентом РФ Владимиром Путиным. По словам руководителя, проведение фестиваля на территории Шовгеновского района является особой честью и возможностью продемонстрировать живое наследие всех народов региона.
Заместитель министра культуры РА Светлана Кушу выразила свою радость и благодарность за настоящий праздник, подчеркнув важность сохранения традиций и народных обрядов, передающихся из поколения в поколение.
Она отметила вклад руководителей района в организацию и проведение фестиваля, наградив благодарственными письмами Министерства культуры РА главу муниципалитета Рашида Аутлева, начальника управления культуры Айдамира Карабетова и его заместителя Анжелу Зафесову, директора Шовгеновской МЦКС Джантыг Пченашеву, директора РМЦНК Сусанну Ашхамахову, методиста по нематериальному культурному наследию Шовгеновской МЦКС Заурбия Боджокова, заведующую методическим отделом Шовгеновской МЦКС Фатимет Шевацукову, а также преподавателей Шовгеновской детской школы искусств Эмму Химишокову и Аиду Жарокову.
Затем девять творческих коллективов продемонстрировали театрализованные выступления, отражающие богатство культурных традиций Адыгеи. Артисты мастерски показали зрителям старинные обряды и традиции, погружая в атмосферу прошлого.
Выступления оценивало компетентное жюри, в которое входили заслуженный работник культуры РФ, РА и Ингушетии Аминат Сообцокова, заслуженный работник культуры РА Дмитрий Гордиенко и Анастасия Сиюхова, специалисты Сусанна Цей и Айтек Дуга.
Параллельно с конкурсной программой в фойе РМЦК прошла выставка изделий изобразительного и декоративно-прикладного искусства, представившая богатое наследие народной культуры.
Просмотр конкурсных номеров начался с выступления молодежного театрального коллектива «Наследие» Красногвардейского районного Дома культуры под руководством Дмитрия Макарова. Они показали постановку «Преемник Лешего» о главном хранителе леса – Лешем. По древней мифологии в отличие от большинства духов Леший мог состариться. Поэтому ему необходимо было подготовить преемника, чтобы другие лесные духи не смогли завладеть его властью.
Затем из таинственного леса зрители перенеслись в яблоневый сад, точнее на праздник «Яблочный Спас». Творческий коллектив сельского Дома культуры п. Майский Кошехабльского района показал яркую и веселую постановку, посвященную сбору урожая яблок. Здесь вместе с народным вокальным ансамблем «Калинушка» и его спутником «Цветики» под руководством Анны Регнер зрители вспомнили поговорки и народные поверья, закружились в хороводе, затянули песни и частушки, уходящие корнями в глубину веков.
Творческий коллектив – народный хор «Казачья песня» Дома культуры «Гигант» города Майкоп выступил с обрядом «Выкуп невесты» (руководитель — заслуженный работник культуры РА Валентина Медведева). Постановка ярко и динамично показала, как жених-казак вместе с друзьями проходит шуточные, но символичные испытания, чтобы доказать свою любовь, проявить смекалку и удаль, а также получить право войти к невесте. Этот обряд наглядно демонстрирует старинную традицию, согласно которой казак должен был показать способность защитить свою избранницу, обеспечить ее и стать достойным главой семьи.

Адыгский обряд «Iанэгъэудж» — свадебная церемония ввода невесты в дом жениха, а именно на женскую половину. Там собирались все для шуточной пляски с Iанэ — круглым столиком на трех ножках — представил народный драматический коллектив «Гунэс» Дома культуры а. Габукай Теучежского района (руководитель Фатима Теучеж).
Данный обряд проводился, если парень долго сидел в холостяках. Мать зарекалась, что будет сама плясать на свадьбе своего сына, а также заставит всех пожилых женщин вместе с Iанэ. В день свадьбы мать и старшая женщина рода брали Iанэ и в сопровождении специальной песни исполняли обряд: плясали вместе со столиком, переставляя его с места на место. Присутствующие клали на Iанэ металлические деньги, сладости, которые предвещали молодым богатство и благополучие, звоном металлических денег отпугивали злых духов. Во время Iанэгъэудж все веселились, пели свадебную шуточно-корильную песню, которую должна была внушить всем, что свекровь против невестки, потому что она некрасивая и ленивая. А высмеивали, чтобы отвести от нее дурной глаз и нечистую силу, которые, якобы, охотились за ней. Также считалось, что шуточные элементы, вызывающие праздничный смех и веселье, пробуждали жизненные силы природы в помощь молодой семье. Шутки, пение и пляски продолжались до тех пор, пока не разбивался Iанэ.
Далее продолжились гулянья на адыгской свадьбе. Народный театр «Лъэпэмаф» Адыгейска представил вниманию зрителей старинный обряд «Ныо ежьэжь» (руководитель Аминет Женетль).
На адыгской свадьбе шуточный обычай «уход» бабушки жениха символизирует ее нежелание «уступать» свой дом новой хозяйке. Родственники со стороны молодой невестки просто должны умилостивить бабушку, уговорив ее вернуться, подарив красивый наряд, сладости. Они обещают, что молодая будет проявлять уважение к ней и к старшим в семье. И, как правило, все завершается объятиями и примирением.
Затем зрители перенеслись в зимний праздник — Масленицу, точнее в пятый день масленичной недели, который называется «Тещины вечерки». Обряд «Теща к зятю на блины» народного театра-студии «КоМуналка» Центра народной культуры имени Н. Р. Нагоевой Гиагинского района (руководитель — заслуженный работник культуры РА Светлана Выдайко).
Согласно этим традициям, в четвертый день Масленичной недели зять отправлял к теще нарядно одетых «позываток» с подарками или лично приходил и приглашал ее в гости. Теща благосклонно отвечала согласием и передавала в дом зятя нужную для приготовления блинов утварь и продукты. А на пятый день масленичной недели теща должна была поехать с ответным визитом к зятю на блины со своими подругами, родственниками или соседями.
Хозяйка дома встречала гостей на широкую ногу: готовила угощения, пекла блины из матушкиных продуктов и накрывала богатый стол. Роль зятя в этот день заключалась в развлечении и демонстрации почтения к теще.
Удивил зрителей и обряд «Псыхьэ» в исполнении народного театра «Онджэкъ машIу» Афипсипского ДК Тахтамукайского района (руководитель Саида Ачмиз).
Мало кто помнит и даже знает об обряде «Поход за водой на речку». С этого обряда начиналось приобщение молодой невестки к хозяйственной жизни семьи. По другой версии имел иную основу и посвящался божеству рек Псыхъогуащэ. Отправляясь за водой, молодая девушка брала с собой подарки – предметы рукоделия. Не отставала от нее и свекровь, в чьи обязанности входило приготовление разных блюд и сладостей. Молодую сноху сопровождали старшие невестки, девушки, гармонисты, дети. Дойдя до реки, сноха молилась Всевышнему и оставляла на берегу угощения и подарки. Следует думать, что в далеком прошлом они предназначались именно владычице рек. Набрав воду в ведра, молодая невестка направлялась обратно. Мальчишки и взрослые начинали бросать камни и песок в воду. Когда дети убеждались, что молодая невестка не сердится, а играет с ними в одну игру, они начинали защищать ее, не давая взрослым мешать нести воду. Если невестка возвращалась домой с хорошим настроением и полными ведрами воды, то все понимали, что она будет домовитой хозяйкой, поздравляли с первым походом за водой. В отдельных селениях было принято пить эту воду всем домочадцам и соседям с пожеланием, чтобы молодую все любили как воду.
Творческий коллектив «Талантиум» СДК п. Каменномостского Майкопского района под руководством Екатерины Сорочинской пригласил зрителей в гости на «Капустные вечерки».
Под сводами просторной кухни у гостеприимных хозяев собирались соседки, опытные женщины-рубщики, чьи руки ловко управлялись с острым ножом. Они пели песни, делились своими знаниями и опытом засолки капусты. Между тем работа кипела, а горы капусты возвышались на столе.
В конце вечера, когда работа завершалась, бочки были наполнены квашеной капустой, наступало время угощений и задорных частушек. «Капустные вечерки» — не просто обряд, это живая нить, связывающая прошлое и настоящее.

И после подготовки преемника хранителя леса, выкупа невесты, сбора яблок, адыгских свадеб, тещиных и капустных вечерок творческий коллектив Чернышевского СДК показал обряд «Перепекание младенца» (художественный руководитель Надежда Хлебникова и режиссер Заурбий Боджоков).
Он связан с рождением недоношенного ребенка. Бытовало мнение, что ребенок, родившийся раньше положенного срока, «не дозрел» в материнском чреве. Нужно его «допечь», чтобы он обрел необходимые жизненные силы. «Перепеченный» младенец, как считалось, должен вскоре избавиться от недугов. На помощь приходила русская печь. В представлении славян печь являлась олицетворением триединого мира: небесного, земного и загробного. И рождение ребенка сравнивали с выпеканием хлеба, а потому в классическом варианте «перепекания» младенца предварительно обмазывали ржаным тестом, замешанным на воде, взятой на рассвете из трех колодцев, оставляя свободными глаза, рот и носик. Обмазанного тестом ребенка укладывали на хлебную лопату, привязывали к ней и трижды отправляли в теплую печь, в которой не было огня. При этом процесс сопровождался особыми словами. Таким образом, «перепекание», помимо сжигания болезни, олицетворяло собой возвращение ребенка в материнское чрево и его второе рождение.
После завершения конкурсной программы состоялся праздничный концерт творческих коллективов и сольных исполнителей Адыгеи, подаривший зрителям яркие эмоции и незабываемые мгновения национального искусства.
И вот настал волнительный момент — церемония награждения.
Поздравляя участников конкурса, председатель жюри Аминат Сообцокова особо выделила развитие фольклора в Шовгеновском районе, подчеркивая уважение руководства района к культурной сфере.
Все творческие коллективы получили заслуженные награды и памятные подарки от организаторов. Особое внимание уделено специальному призу от главы Шовгеновского района. Его обладателем стал молодежный театральный коллектив «Наследие» Красногвардейского района.
Гран-при завоевал творческий коллектив Чернышевского СДК с обрядом «Перепекание младенца». Напомним, что в прошлом году его обладателем стал этнотеатр «Мэрджан» Мамхегского СДК.

В следующем году фестиваль снова пройдет в Шовгеновском районе. Благодарственными письмами Министерства культуры РА за проведение мероприятия на высоком уровне награждены ведущие — художественный руководитель Хатажукайского СДК Аида Унарокова, аккомпаниатор Тихоновского СДК Роман Герасименко, руководитель кружка Хатажукайского СДК Аскарбий Унароков.

Фестиваль «Возвращение к истокам — путь к возрождению» вновь доказал силу культурного наследия, сплотил жителей региона и укрепил чувство гордости за народные традиции.

Фото Зураба АУТЛЕВА.

18.11.25